Glória do Ribatejo na rota da Guerra-fria II

Glória do Ribatejo na rota da Guerra-fria

Este artigo foi encontrado por mero acaso na Revista A CABRA , que pertence à Universidade de Coimbra e foi publicado em Maio de 2006. Os autores deste artigo são Rui Antunes e Sofia Piçarra.
Trata-se de uma resenha histórica sobre a importância da RARET no contexto da Guerra- Fria.
Aqui fica o artigo com algumas fotografias
Roberto Caneira

“O maior posto emissor da Rádio Europa Livre funcionou durante quase 50 anos em Glória do Ribatejo, a 70 quilómetros de Lisboa.
O complexo transmitia incessantemente programas de ideologia capitalista para os países dominados pelo comunismo

Quem se dirige ao local onde, durante décadas, se ergueu um majestoso complexo de antenas de rádio, depara–se com uma aldeia fantasma que não assusta porque é visível que ali viveu muita gente feliz.
Actualmente, nos cerca de 196 hectares, resistem para contar a história diversas infra– estruturas que serviam de suporte ao centro radiofónico, já desmantelado. É difícil imaginar que nesta pequena aldeia do Ribatejo se desenvolveu parte da história da Guerra Fria.
Sob domínio da agência de segurança americana CIA, mas longe dos olhares indiscretos dos espiões soviéticos, foi criada em 1951 a Raret - Sociedade Anónima de Rádio–Retransmissão, uma arma imponente ao serviço dos norte–americanos numa das mais importantes batalhas do conflito, a guerra da informação.
O local foi escolhido por ser próximo da capital e discreto, já que este era um projecto semi–secreto. A Rádio Europa Livre (REL), tinha sede em Lisboa, de onde partiram as primeiras gravações para a Glória, envolvidas em algum sigilo. Durante toda a sua existência, a REL manteve actualizada uma audioteca com o espólio da organização.
Segundo o engenheiro electrotécnico da antiga Raret, Manuel Cardoso, 51 anos, “os Estados Unidos injectavam propaganda política nos países de Leste” através deste colosso radiofónico, “um dos maiores do Mundo”.
Os conteúdos programáticos eram persuasivos, de forma a seduzir os ouvintes dos países–alvo para as “vantagens” do mundo ocidental. Notícias censuradas, ou a leitura de obras proibidas pelos regimes comunistas faziam parte da grelha da REL, gravadas com a voz de exilados políticos.
A Raret estava ligada a um importante centro receptor, a Maxoqueira (em Benavente), que acolhia as emissões provenientes de Munique, onde se encontrava o edifício principal da Rádio Europa Livre. Os programas eram assim enviados da Alemanha para Portugal, sendo imediatamente retransmitidos para os países do bloco comunista.
No início, as antenas estavam direccionadas para a Roménia, Checoslováquia, Polónia, Hungria e Bulgária. Mas, a partir dos anos 60, os programas passaram a ser emitidos em 18 línguas distintas para todos os países sob a influência da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), incluindo os do Médio Oriente.
O ex–técnico de serralharia da Raret, Armando Oliveira, 73 anos, trabalhou desde o primeiro dia na sociedade. O funcionário, que tinha livre–trânsito no complexo, assume que “no local eram recebidas informações cozidas de acordo com os interesses do governo dos Estados Unidos”, e acrescenta que havia espiões norte–americanos nos países de Leste “que informavam os representantes da Glória se a emissão estava a ser ouvida correctamente.”
O antigo coordenador–chefe do serviço de antenas, Alfredo Silva, 72 anos, recorda que, numa cerimónia presenciada pelos funcionários, um dos administradores dizia no seu discurso que o financiamento do projecto era garantido por “um dólar dado por cada cidadão americano, principalmente os mais pobres, para esta causa.”
Na década de 50, a CIA não admitia liga-ções ao projecto. Porém, nos anos 60, a agência secreta americana assumiu o envolvimento, ainda que com algumas reservas.
Paralelamente à construção das primeiras antenas em Portugal, o congresso americano criava uma fundação responsável pela angariação de fundos para a manutenção da Radio Free Europe (RFE).
A “Cruzada para a Liberdade” tinha como símbolo um sino, que percorreu 21 cidades americanas, onde os cidadãos eram encorajados a escrever mensagens e a contribuir com dinheiro. Os lucros não foram significativos, mas no final da campanha, o sino seguiu viagem para a Europa Ocidental.

A América em Portugal
Com as antenas, chegaram também os símbolos do capitalismo. A prosperidade trazida pelos americanos elevou o nível e as condições de vida dos habitantes locais. A ruralidade e o analfabetismo da zona foram substituídos pela formação profissional. Armando Oliveira, que trabalhou 42 anos na sociedade, explica que nos anos 60 “os trabalhadores já dispunham de uma escola primária, uma escola industrial, centro de saúde (24 horas por dia), maternidade, uma área residencial”, e, a nível lúdico, “usufruíam de um bar e uma piscina privada”.
Os salários dos funcionários da Raret eram muito acima da média nacional da época. Alguns trabalhadores chegavam a receber vencimentos superiores em 200 por cento, quando comparados com o rendimento de um trabalhador agrícola. As regalias sociais também faziam parte dos privilégios de quem prestava serviço no complexo.
A administração financiava o passe dos transportes públicos aos funcionários e familiares mais próximos, e distribuía suplementos monetários de forma regular.
O espaço era administrado a partir de um edifício central em forma de “T”, constituído por diversos escritórios, oficinas de electromecânica e electrotecnia, e pelo edifício que albergava a Guarda Nacional Republicana, responsável pela segurança do complexo.
Com uma dimensão de oito mil metros quadrados e diversas estruturas paralelas a estas, actualmente, os edifícios continuam intactos, ainda que desprezados.
“Uma vila dentro da vila”, explica Alfredo Silva, que considera que a Raret foi benéfica para a região. “Mas não sei se foi benéfica para o mundo.”

O Cravo e a Coca–Cola
No período conturbado que se seguiu ao 25 de Abril de 1974, o pequeno “oásis democrático” que se vivia há já muito tempo no complexo administrado por americanos sofreu alguns percalços. Símbolo do capitalismo em Portugal, a Raret era um alvo privilegiado dos ataques de um país que sorria abertamente ao comunismo, após várias décadas de regime ditatorial.
Nos dias que se seguiram à “Revolução dos Cravos”, a importância política do centro retransmissor ditou o envio imediato de tropas para o recinto pelo Movimento das Forças Armadas, que controlava o país, de forma a proteger a integridade do posto da REL.
Apesar disso, nos anos seguintes, a sociedade sofreu duas tentativas de atentado através de engenhos explosivos colocados nas imediações dos emissores. Três petardos amarrados a uma antena foram o primeiro sinal de aviso. Ainda que um deles tenha explodido, a antena aguentou o impacto.
Já na década de 80, foi detectada uma bomba junto a uma das entradas do complexo. Na altura, o acto foi atribuído às FP-25 de Abril, mas tal nunca chegou a ser, verdadeiramente, confirmado.
Os incidentes registados e o clima revolucionário apenas contribuíram para o reforço da segurança, mas o normal funcionamento do maior posto emissor da Rádio Europa Livre nunca foi colocado em causa.

O declínio da Raret
Com a queda do muro de Berlim, iniciou- –se a decadência e o desmantelamento progressivo da estação. Manuel Cardoso recorda que, “quando os regimes comunistas se começaram a democratizar, a Rádio Europa Livre deixou de fazer sentido”. Os equipamentos foram enviados para novos postos transmissores da REL, sedeados na Grécia e no Pacífico.
O destino deste palco histórico da Guerra Fria é a futura construção de um condomínio privado e um campo de golfe, cujas obras devem começar já na próxima semana.
Uma década depois, apenas restam partes da mega estrutura. A Rádio Europa Livre ainda existe, mas as infra–estruturas que a difundem estão noutros países, já que as antenas norte–americanas estão agora viradas para os interesses no Médio Oriente.”

ÍCONES MEDIEVAIS III– A Pedra da “Era”

Em 30 de Maio de 1362, o rei D. Pedro mandou construir a igreja de Nossa Senhora da Glória.
A construção foi entregue ao almoxarife Gomes Lq e ao escrivão Vasco Martins, ficando as obras pronta um ano depois como nos diz a inscrição medieval:

ERA: DE: MIL: CCCC: AN
OS: FERIA: SEGUNDA: X
XX: DIAS: DE: MAIO: FOI
EDIFICADA: PER: O MUI:
NOBRE: REI: DOM: PEDRO
QUE: EM: ELA: POSE: A PRI
MEIRA: PEDRA: AQUAL:
MANDOU: FAZER: AGOMEZ:
LQ: ALMOXARIFE: E A: UAASCO:
MARTINS: ESCRIVAM:
E FOI:ACABADA: EM: HUU: ANO

ÍCONES MEDIEVAIS II - Brasão de D. Pedro I

É um outro vestígio medieval, que representa o brasão de armas de D. Pedro I, e encontra-se no frontispício lateral direito da igreja.

ÍCONES MEDIEVAIS - Escultura zoomórfica

Esta pequena escultura que representa a cabeça de um felino, encontra-se na retaguarda da igreja de Nossa Senhora da Glória.
O Povo Gloriano afirma que esta escultura é a “cabeça do bicho” que tentou atacar o rei D: Pedro I, quando o monarca andava à caça nesta zona.

Alves Redol

Glória, uma aldeia do Ribatejo foi escrita na década de 30 do Séc. XX por Alves Redol.
Trata-se de um excelente ensaio etnográfico, escrito pelo maior expoente do neo-realismo português.
Aqui deixamos o registo da capa da primeira edição desta obra.

IGREJA DE NOSSA SENHORA DA GLÓRIA

Ao longo dos tempos a igreja medieval mandada construir pelo rei D. Pedro I, sofreu inúmeras alterações.
A última grande transformação ocorreu na década de 60 do séc. XX, quando se colocou o relógio, modificando por completo a antiga torre.

O Ciclo do Arroz III

Ainda a propósito do arroz, encontrei estas duas pinturas do Júlio Pomar.
Estes quadros estão integrados no tema do Ciclo do Arroz, que foi uma experiência colectiva realizada em 1953 em que participaram Júlio Pomar, Alves Redol, Rogério Ribeiro, Cipriano Dourado e António Alfredo.
O grupo foi para os arrozais do Ribatejo para entrar em contacto com a realidade viva do povo trabalhador. O objectivo era o registo de pessoas, ambientes e modos de viver, do povo, que seria utilizado como matéria-prima e fonte de inspiração para trabalhos dos artistas participantes.
Num olhar atento às imagens podemos afirmar sem dúvidas que as mulheres representadas são da Glória do Ribatejo. Veja-se o traje: lenço; saias, casaco e cinta. São sem margem de erro mulheres da Glória, retratados pelo grande pintor Júlio Pomar.

O ciclo do arroz II

Continuando com o ciclo do arroz, encontrei mais 2 registos fotográficos de um Rancho da Glória do Ribatejo, a iniciar a morosa tarefa da ceifa do arroz.